一、黔南布依节的由来？
黔南六月初六布依族歌节的由来传说
在黔南布依族的聚居地，如画的风光里有着布依族悦耳的歌声。布依族的歌节，是这个民族民俗文化很有特色的活动。
农历六月初六的歌节，又名“六月场”或“六月桥”。歌节的由来传说不一，传得最广的有下列3个民间故事。
第一个故事说的是，在远古的时候，天上的神仙、地上的人、地下的鬼都可以通婚。
有一个名叫六六的布依小伙子，有一天做了一个梦，梦见天上美丽的月亮公主降临人间。过了些日子，有一次，六六种田从地里回家，忽然发现一位美丽的少女在自己家里给他做好了饭。六六惊喜地发觉这做饭的姑娘正是他在梦境里见过的月亮公主。公主原来是天上月神的第6个女儿，因爱慕六六的勤劳勇敢、善良壮美而私下凡间，和六六结为夫妇。婚后，月亮公主生下一子，名叫天王。小儿子天王长到刚会说话的时候，有一天爸爸六六外出，妈妈月亮公主被土司头人看上了，土司头人带爪牙强抢月亮公主做小妾。月亮公主来不及向丈夫六六告别，就独个儿飞升上天，回到月亮妈妈那里。告别大地之前，月亮公主告诉小儿子天王：到六月六日那天，让爸爸六六带他上天找月神，他们一家便可再团圆，就像那缺了的新月又会在满月时圆了。六六照妻子的吩咐，在六月六日这一天带着儿子上天找到月亮公主。于是，农历六月初六便成为布依族寻找意中人的择偶佳节。
第二个故事是说人祖盘古把种稻谷的本领传给子孙。
后来，盘古在农历六月初六去世，子孙们为纪念他，为祈求五谷丰登，就在六月初六这一天过歌节。布依族认为他们也是盘古的子孙。在布依族的民间故事里，盘古是他们的祖宗。传说盘古爱上了大海的女儿，与海神之女婚配，后生一子叫辛横，即传下布依族的后代。关于布依族的族源，有一说认为布依族是古越人西来的一支，从盘古与海神之女结婚生布依族始祖辛横这一神话里看，古越人生活在长江下游出海处，盘古和海神之女的婚配，正好说明现生活在内地的布依族的远祖和大海的关系。盘古教布依族种稻谷，也类似长江文化的炎帝神农教民农耕的神话传说。
第三个故事主要流传在惠水、罗甸、紫云、长顺一带。
在惠水县拉林乡有一座董朗桥，这座桥和一个美丽的传说联系在一起：很久很久以前，有个叫阿水的布依族小伙子经常在惠水的涟江之畔唱歌。阿水的歌声传到天上，感动了月神的女儿阿花。被阿水的歌声扫动春心的阿花，飞离月宫降落尘世与阿水隔江对唱互传情爱。唱着唱着，阿花将头帕往涟江上一抛，飘落下来的头帕忽然变成一座美丽的花桥，这就是惠水的董朗桥。阿水走过董朗桥和阿花结成美满的伉俪，从此，就在相传阿水与阿花吉结秦晋良缘的六月初六这一天，布依族的小伙子都要到董朗桥过歌节唱情歌，希望像阿水那样，也能找到像月神之女阿花那样聪明漂亮的姑娘。传说中的董朗桥历经漫长岁月，曾多次毁了又建，建了又毁。但董朗桥上美好的传说却在布依族间世代相传。现在惠水县的董朗桥是70年代末重新修建的，就在离县城西面47公里处。董朗桥也是六月六日布依族过歌节的活动中心之一，当地又称六月六日的歌节为“过六月桥”或“赶桥”。
二、黔南布依族苗族习俗？
有唱歌跳舞、斗牛赛马、吹芦笙、踩铜鼓、赛龙舟、玩龙灯、唱侗戏等等。主要的民族节日有苗族的芦笙会、爬坡节、姊妹节、“四月八”、吃新节、龙舟节、苗族的苗年，侗族的侗年、泥人节、摔跤节、林王节、“三月三”歌节、“二十坪”歌节，水族的端节，瑶族的“盘王节”等等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日，由古代的祭祀演变而来，各地过节时间不一，一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。
苗族有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有委婉动听、抒情优美的“游方歌”，还有“古歌”、“酒歌”、“大歌”，其调式不一，各具韵味，具有艺术感染力。
民族舞蹈有被称为“东方迪斯科”的苗族木鼓舞和庄重的踩鼓舞，有纯朴活泼的芦笙舞，有侗族的“多耶舞”。
少数民族传统体育主要有苗族的“划龙船”和武术，侗族的被誉为“东方橄榄球”的抢花炮等等。 民族工艺有在宋代就作为贡品的苗族蜡染和侗族的侗锦以及苗族侗族的刺绣、民族服饰和首饰等，都具有艺术价值和收藏价值。竹编是都匀布依族、苗族、水族、瑶族等众多民族的传统工艺品。剪纸是都匀水族聚集的奉合、阳和、基场民族乡特有的剪纸艺术。
民族建筑在中国建筑史上占有一席之地。苗、侗、水、瑶、畲等民族的干栏式吊脚楼，土家族的衙院庄园，侗族的鼓楼、花桥都具有鲜明的民族特色和艺术价值。
三、贵州省黔南布依族苗族自治州海拔多少？
997米
自治州地貌分为高中山、中山、低中山、低山、丘陵和盆地等6种类型。在温暖多雨的气候条件下，岩溶地貌在全州各地广泛发育，形成了类型复杂多样的地表、地下岩溶景观。岩溶地貌类型有峰林、峰丛、槽谷、洼地、落水洞、溶洞、地下暗河以及石沟、石芽等，以惠水、平塘、独山、荔波等县分布最为集中。
贵州省黔南布依族苗族自治州，州内海拔800米以下地面占地总面积的20.65%；800-1000米占23.62%；1000-1200米占23.17%；1200-1400占19.05%，1400米以上占3.51%。全州平均海拔高度997米，低于全省1107米的平均海拔高度。
四、贵州省圆通快递网点分布情况全面调研报告
引言
随着电子商务的蓬勃发展，快递行业也逐渐成为支撑电商发展的重要组成部分。作为全国知名的快递公司之一，圆通快递在贵州省的发展态势备受关注。近期，笔者对贵州省圆通快递网点分布情况进行了深入调研，旨在全面了解其网点分布现状，为相关业内人士和群众提供参考和借鉴。
贵州省圆通快递网点总体分布概况
据调研数据显示，贵州省圆通快递网点总数在近年来呈现稳步增长的态势，截至目前，已在贵州省范围内建立了XXX个网点，覆盖了包括贵阳、遵义、安顺等在内的主要城市和地区。随着网点数量的增加，贵州省圆通快递服务的便捷性和覆盖范围得到了显著提升，为当地居民和企业发展带来了积极影响。
贵阳市圆通快递网点分布情况详析
在对贵州省各地市的分布情况进行具体调查后发现，贵阳市圆通快递网点数量最多，其中集中分布在贵阳市南明区、云岩区、花溪区等繁华商圈和人口密集地区，覆盖了大部分城市主要行政区域和商业中心。此外，近年来，随着贵阳市郊区及县城的经济发展，圆通快递网点也逐步向郊区和县城扩张，为畅通快递服务“最后一公里”起到了积极作用。
遵义、安顺等地市圆通快递网点发展现状分析
除了贵阳市，圆通快递在遵义、安顺等地市也有着较为密集的网点布局。针对这些地市，笔者发现，圆通快递在加大对各县区网点的扶持力度，通过增设网点、提升服务质量等方式，不断加强对辖区范围内的快递服务覆盖，力求实现“快到”的服务承诺。
结语
总的来看，贵州省圆通快递网点分布总体趋于合理，各地市的网点布局较为均衡，覆盖了城市主要区域和郊区、县城。这有力地保障了当地居民和企业的快递需求，也为贵州省的经济发展和电商行业的繁荣贡献了力量。
笔者通过此次调研，深刻认识到
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五、黔南布依苗族归什么地区管？
黔南布依族归贵州黔南州都匀管辖
六、黔南布依苗族的风俗习惯？
黔南布依族的年节食俗有的节日与汉族相类似，有些则为本民族所专有，如"了年"（正月最后一天）、三月三（地蚕会节）、四月八（牛王节）、六月六（祭盘古）、吃新节等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油团耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米饭"，六月六吃"煮鸡"等，大都与民族传说和乡风教育有关。苗族苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动。
七、邹城圆通快递网点电话 - 如何联系邹城圆通快递？
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八、黔南荔波布依族有什么特点？
布依族，中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。
布依族由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。
布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。
九、贵州省黔南布依族苗族自治州离天津多少公里？
贵州省黔南布依族苗族自治州和天津市相距约为2,100公里。具体的距离可以通过地图或者在线计算工具进行查询。需要注意的是，具体距离可能会因为起点和终点位置的不同而有所差异。
十、盘锦圆通快递网点查询，全面了解盘锦圆通快递服务
盘锦圆通快递网点查询，全面了解盘锦圆通快递服务
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盘锦圆通快递网点查询方法
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盘锦圆通快递网点查询服务范围
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盘锦圆通快递网点查询注意事项
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